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Abstract

Los autores japoneses desarrollaron desde los sesenta, formas originales de entender ‘¿qué es el cine?’, no siempre equivalentes a las planteadas en Occidente. El cineasta y teórico Susumu Hani examinó la vinculación entre la imagen fotomecánica (eizō) y la realidad, participando en unas discusiones que habían dividido a los autores, entre quienes defendían la imagen como reflejo de la realidad exterior (Hideo Kobayashi, Hiroshi Mizuo) y quienes mantenían que se trata de una construcción artística cuyo origen está en el interior del ser humano (Masakazu Nakai, Yoshiaki Tōno). Hani plantea una postura conciliadora donde imagen es un reflejo de la realidad, pero esa realidad contiene algo proveniente del universo imaginario. Frente a la semiótica europea de la época, que privilegió las relaciones entre el sujeto y el signo, Hani planteó una renovada forma de entender el objeto filmado afirmando que es el cineasta quien captura y a su vez crea el signo