SOAS Research Online

Abstract

La ‘agencia’ o la capacidad de decisión y acción ha constituido un tema central en el seno de los estudios y el activismo feminista. Tomando como punto de partida la propuesta de Saba Mahmood este artículo tiene como objetivo, por un lado, mostrar la modalidad de acción pía en varias mujeres españolas conversas al islam y, por otro, valorar en términos feministas la agencia de estas mujeres que conciben su libertad a partir del sometimiento a Dios. Se argüirá que existe la necesidad de deconstruir el sesgo liberal y secular del concepto de agencia que el feminismo hegemónico ha naturalizado, así como de entender la capacidad de acción más allá del binarismo de reproducción patriarcal versus resistencia. Así, se esbozarán las principales características epistemológicas y corporales de la modalidad de acción pía, en las que el cuerpo constituye mucho más que un signo. La conclusión apuntará que si bien el marco en el que se gestan los discursos de género píos son patriarcales, su capacidad de acción tiene una dimensión empoderadora que lleva a estas mujeres a rechazar y negociar ciertas premisas y situaciones de desigualdad en las relaciones de género. | Agency has constituted a key concept within feminist studies and activism. Building on Saba Mahmood’s suggestion, this article seeks to show the pious modality of action in several Spanish new Muslim women, on the one hand, and to assess the agency of these women who conceive their freedom in the act of submission to God from a feminist standpoint, on the other. I will hold that the liberal and secular biases that the concept of agency that hegemonic feminism has naturalized need to be deconstructed, and that agency needs to be acknowledged beyond the dichotomy of patriarchal reproduction via-à-vis resistance. I will thus outline the main epistemological as well as corporal features of the pious modality of action, in which the body functions as much more than a mere sign. The conclusion will suggest that even though the framework in which the pious gender discourses are produced is indeed patriarchal, these women’s agency has an empowering dimension that leads them to reject and negotiate certain premises and situations in which gender inequalities (may) take place.